百年古树、石碾、老井、石头屋以及涓涓细流，四周环山，是河北保定涞源县玉皇庵村给外来人最初的印象。上百年的大槐树是玉皇庵村的标志，与大槐树同样“上了年纪”的，还有村中人，青壮年基本外出打工，老年人成了村中的主力，而这样的人家村中也只剩下了约20户，约40-50人。按照中国的传统，最大的幸福莫过于三世同堂、四世同堂，然而随着青壮年的外出，在这个只有四五十人的玉皇庵村这种传统正在被打破。但不时出现的游客，让玉皇庵村又看到了希望。　　

大山深处的玉皇庵　

遇到好天气，村里的老人就坐在村口聊天晒太阳　　

今年95岁的刘奶奶过着独居生活

81岁的闫明正在翻地

背着竹篓爬坡的老人　

从地里回来的村民沿着山坡往家走

村里几乎看不到年轻人，拎着鸡往家走的老人步履蹒跚

石墙、石屋、石头路，玉皇庵被来过这里的人称为“石头村”　

挂着玉米的人家，门锁着

　　大部分城市人，往上数两代、三代，也许只数一代，就可追溯到某个乡村，许多“村里的新生代”成了城市人，这些人的上一代在农村度余生，他们却在城市里生根发芽。两代人就像绳子的两端，一头儿是家乡，一头儿是希望，而把这两端连接在一起的就是无边的乡愁。

　　保定深山里的玉皇庵村就是这样一个被“乡愁”笼罩的村庄。

　　记者为寻找玉皇庵村，走过有近30个弯的盘山路。

　　百年古树、石碾、老井、石头屋以及涓涓细流，四周环山，是涞源县玉皇庵村给外来人最初的印象。四面的山就像是这个村子的屏障，保护着这里的一草一木。一座座用石头砌成的房屋诉说着村庄的古老，古树与石碾也见证着村庄的沧桑。与大槐树同样“上了年纪”的，还有村中人，青壮年基本外出打工，老年人成了村中的主力。

　　因处于山区，这里的耕地并不多，闫明(化名)今年81岁，脸上密密的皱纹、没有牙齿的牙床与佝偻的身躯，显示着他的年龄。他告诉记者：“趁着今天天儿好，翻翻地，好种玉米。”闫明每隔两分钟都要歇一下，“老了，没啥力气了，但不收拾，地就荒了，3亩农田基本都靠自己忙活。村子的青壮年基本都外出打工了，村子里就剩一些老人了。

　　闫明家里有两个儿子，小儿子去了易县打工，大儿子在家里守着，但大儿子白天四处找活儿，家里几乎就剩他自己，“在村里挣不到钱，女娃儿们嫁到山外了，都不愿意回到这山旮旯。年轻人少了，村里办喜事也少了。”

　　像闫明这把年纪依旧要干农田的体力活的人，在玉皇庵村并不少见。

　　在村庄中穿行，给人最大的感觉就是安静。在有阳光照耀的墙根下，不时会看到静静地坐着的老人。农闲时间或者无法下地干活，静坐发呆或者两三个人一起聊天，成了不少村中老人打发时光的方式。

　　95岁的刘金花(化名)奶奶，是这个村子里的老寿星了。阳光照在她花白的头发上，头发闪着丝丝的光。刘奶奶的孩子们，有的在保定市，有的在唐县，还有的在顺平与满城。她说，孩子们一出去就是一年，只有到年底的时候他们才回家看看，“每天就盼着过年，看到孩子们，心里就高兴。”

　　在57岁的王琴(化名)的印象里，之前村里大概有四五十户人家，也挺热闹。但后来，年轻人发现在村子里“挣不到钱”，就逐渐走出大山了，“一走就几乎不愿再回到大山了。”

　　对年轻人来说，只有走出去才有希望。记者了解到，村里年轻人早已通过各种方式离开，在城市里安家，落户，他们进入城市主要有两种途径，一是上学，二是打工，前者是一种荣耀，而后者是一种常态。

　　王琴告诉记者，年轻人都出去了，他们的孩子也就基本在打工的城市上学了，村里渐渐没有小孩子了，甚至连小学都没有了。

　　过几天，王琴就到保定帮儿子带孙子了，她说，在城里与儿子、孙子在一起，孤独感减轻了不少。

　　玉皇庵村北侧的康庄子村的陈书记说，玉皇庵村现在约有20户人家，大概40-50人，村里年轻人基本都外出打工，现在村里最年轻也得有五十大几了。不只是玉皇庵村，附近的康庄子村、河暖村等多个村子老人基本上是村中的主要人群，山里不好挣钱，年轻人只好外出打工。

　　采访中，记者偶遇在涞源读书回家看望奶奶的初中生小闫。他告诉记者，父母都在城市，他也基本在城市长大。现在家乡的一切已经让他有点不习惯了。但小闫又说，看到城市泛着油光的街道，却经常让他想起老家的星空，幽蓝的苍穹。村里不时出现经过玉皇庵村前往附近龙潭湖旅游的游客。而这些不时出现的外来人，让这个村子有了些许生机。